Se sugiere conocer la serie de videogramas
Sudcalifornia, nuestra historia
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ACTUALIDAD
PARLAMENTARISMO SUDCALIFORNIANO
Resulta decepcionante asistir a las sesiones
del Congreso sudcaliforniano: desde la entrada se siente uno arribar a un espacio
de ordinariez y chabacanería en que los diputados llegan --la mayoría con
retraso, por lo que las sesiones son inexcusablemente impuntuales--, deambulan
por la sala de sesiones y chacotean, algunos en mangas de camisa y otros
francamente desfajados, como parece ser la moda impuesta por el popularismo.
En
ese lugar, que debiera ser de categoría superior incuestionable, prima un
lenguaje vulgar, desorganizado,
asintáctico y torpe, en el que sobresale el afán sexi-foxista de mencionar los
sustantivos por sendos géneros socioculturales: compañeras y compañeros,
diputadas y diputados, ciudadanas y ciudadanos, y así hasta la fatiga.
En ese ámbito, que debería ser aula donde
todos abreváramos sabiduría e inteligencia para plantear y debatir ideas,
proyectos y normas encaminadas a perfeccionar y enriquecer nuestra convivencia,
hallamos sólo a ciudadanos que están ahí por azares del activismo político,
pago de facturas e intereses partidarios, con bajísimo nivel de escolaridad, no
digamos académico, como es fácil advertir.
El
tratamiento parlamentario se halla ausente en las intervenciones y conducta de
los representantes populares: Haciendo gala de un habla populachera y
desparramada, se dirigen a sus pares como “compañeros”, a los periodistas, al auditorio
y hasta a los empleados de ese poder, como si se estuvieran “aventando” un
discurso en plena plaza pública.
Pero hubo uno que, haciendo caso de la gritería de quienes en las
butacas debieran estar guardando orden y silencio, solicitó a la directiva que
fuese omitida su propuesta del orden del día.
Olvidan
quizá que están ahí personificando a un sector de la población del estado, al
que deben consideración y respeto. Pero es peor si lo recuerdan y ha dejado de
importarles.
En
una de las sesiones a que aludo, varios diputados reían, incluso uno de la
directiva, y otros cuchicheaban mientras el orador de una de las fracciones
minoritarias se esforzaba por hacer llegar su discurso opositor a quienes se
regodeaban visiblemente del anticipado sentido de la votación sobre el dictamen
que se “debatía”.
En el entorno estatal sudcaliforniano, pues,
parlamentariamente continuamos sufriendo, de modo innegable, una tangible
minusvalía, que perciben de inmediato el público que asiste por alguna razón y
los estudiantes conducidos hasta ahí sin orientación previa de lo que van a
atestiguar.
De ello es evidencia, entre varias, la
persistente e irracional aprobación que ahí se hace de todo cuanto llega
proveniente del poder ejecutivo, y la mansedumbre con que dan el visto bueno a
resolutivos sin leerlos siquiera.
En vista de que resulta utópico pretender,
por lo pronto, que los asambleístas regionales posean índices deseables de
preparación en tantos sentidos, sería pertinente que, antes de ejercer sus
funciones, recibieran un curso propedéutico de técnica parlamentaria y otro de
atingencia con la materia que los mantendrá ocupados (y les proporcionará
abundante sustento durante el trienio siguiente a costa de nuestros impuestos);
esto es, la correcta redacción de todo aquello que deben elaborar y las
adecuadas formas de expresión en la tribuna. (Lo del cuidado personal seguiría
corriendo a cuenta del respeto que cada quien sienta por sí mismo y por los
demás.)
Es lo menos que de ellos pudiésemos esperar.
En general suben a la tribuna a improvisar sobre su asunto, desprovistos por lo
menos de un guion, con la consecuente incoherencia en el discurso donde cada
párrafo empieza con el nefasto “Sobre todo…”
A los actuales todavía les queda tiempo para
recibirlos y aprovecharlos.
Porque en verdad es penoso verlos conducirse
de manera tan pedestre en el escenario prominente de la vida política estatal,
y escucharlos decir barbaridad y media en el más alto estrado de Baja
California Sur.
Fuera divertido si no resultara tan lamentable.
EFEMÉRIDES DE LA SEMANA EN BCS
DICIEMBRE
28 (1730). Murió en Loreto el
sacerdote jesuita Juan de Ugarte, cofundador de la misión de Nuestra Señora del
Pilar de La Paz y autor de una fecunda obra misionera y educativa en la Antigua
California. Sustituyó
desde 1717 a Juan María de Salvatierra, precursor de las misiones californianas.
29 (1941). Llegó el primer grupo de sinarquistas a La Paz, Baja California
Sur, con destino a la fundación de lo que habría de ser la colonia María
Auxiliadora, en el actual valle de Santo Domingo.
31 (1982). Fue publicada en el
Periódico oficial del Gobierno del Estado
de Baja California Sur la Ley para que en lo sucesivo se utilice el nombre
completo de “Baja California Sur” al ejercitarse el derecho de petición ante
cualquier autoridad que resida en la comprensión político-geográfica en esta
entidad, y al mismo tiempo que se suprima el calificativo de “Baja” conforme al
texto de dicha ley.
ENERO
1 (1720). Fue fundada la
misión de la Purísima Concepción de Cadegomó
por el jesuita Nicolás Tamaral. (Foto: S. Mendoza)
1 (1942). Salieron de La Paz a
las once de la mañana, los primeros 218 sinarquistas encabezados por su jefe
Salvador Abascal, en trece camiones del gobierno territorial hacia el poblado
de Santo Domingo, en el valle desértico del mismo nombre, cerca del cual
fundarían más tarde la colonia María Auxiliadora.
1 (1972). Fueron instalados
los ayuntamientos en los municipios de La Paz, Comondú y Mulegé, después de la
reinstauración de éstos al ser publicada, en el Diario Oficial de la Federación, la última Ley Orgánica del
Territorio de Baja California Sur el 20 de febrero del año anterior.
1 (1981). Tomó posesión el I
ayuntamiento del municipio de Los Cabos.
ACTUALIDAD
NAVIDAD Y CENSOS
Es
notable que en las celebraciones navideñas de cada año quedan en el olvido dos
asuntos inseparablemente relacionados con ellas: el primero, que se trata del
festejo por otro aniversario de la na(ti)vidad de Jesús de Galilea y, el
segundo, que este personaje fundamental del cristianismo nació en Belén debido a
la realización de un censo demográfico.
En
el primer caso ha venido a sustituirlo un monigote adiposo y absurdo cuya
figura proviene de las tradiciones nórdicas y ha tomado naturaleza en la
civilización occidental por conducto de los anglosajones; algo, pues, que
carece de vínculo alguno con la cultura latinoamericana, la nuestra, y se ha
convertido en elemento sustancial de la mercadotecnia y el consumismo de estas
fechas.
Respecto
a lo que sigue, el médico sirio Lucas (san Lucas, en el panteón católico) informa, en el capítulo segundo de su
evangelio, que, por entonces, "el emperador dictó una ley que ordenaba
hacer un censo en todo el imperio." Agrega que tal censo (el primero,
según afirma) fue hecho cuando Quirino era gobernador de Siria.
Los
judíos constituían una pequeña nación dominada por el imperio romano, al igual
que muchos otros pueblos, y ejercía su autoridad mediante gobernadores. El de
esa región era Quirino, como quedó dicho, y fue el encargado de hacer cumplir
el decreto que ordenaba efectuar ese primer recuento poblacional.
"Todos
iban a inscribirse a sus respectivas ciudades", añade Lucas. En vista de
que José "era descendiente de David, salió de la ciudad de Nazaret de
Galilea y subió a Judea, a la ciudad de David llamada Belén, para inscribirse
con María, su esposa, que estaba embarazada."
Informa
también el evangelista que en esta población "le llegó el día en que debía
tener un hijo. Y dio a luz su primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó
en una pesebrera (cajón en que comen las bestias) porque no había lugar para
ellos en la sala común."
Al
respecto, el comentarista de la edición que consultamos para sustentar el
presente trabajo, expresa que tal vez José tenía parientes en Belén, y el
alumbramiento ocurrió en la casa de alguno de ellos, pero el espacio en la
"sala común" no alcanzó para los visitantes, así que "se
acomodaron en la parte donde están los animales, la pieza más rústica."
Era
lo más natural, por entonces, la convivencia humana con la fauna doméstica (lo
cual aún suele ocurrir), y las normas higiénicas eran absolutamente
desconocidas.
De
manera que el tierno y musical ir y venir de los peregrinos en busca de posada
no es más que un bello mito que se originó en las representaciones teatrales de
los misioneros que, muchos siglos más tarde, en la Nueva España buscaban
introducir los pasajes bíblicos como éste en la conciencia de la población
nativa de los territorios americanos conquistados. Así, las "posadas", por ejemplo,
han quedado en el acervo de las tradiciones que interesa (y deseamos)
conservar, independientemente de la rigurosidad histórica a que se quiera
someterlas.
De
todas formas, el pueblo mexicano les ha dado, finalmente, el sentido de fiesta
familiar y convivio amiguero con que son celebradas cada año.
CRÓNICA HUÉSPED
PRIMERA
NAVIDAD EN CALIFORNIA
Por Juan María de Salvatierra*
La víspera de la Natividad [de 1697]
bendijo el padre Francisco María Píccolo la nueva cruz e iglesia de árbol
blanco, semejante a un árbol llamado sangre
de drago, muy frondoso y alegre, de que hay grande abundancia en este valle
[de Loreto]; y hemos podido hacer con estos árboles todas nuestras fábricas
dentro de la fortificación.
Se estrenó la nueva iglesia con seis
misas de Natividad [tres por cada uno de los misioneros], con tanta alegría de
todos los pobres pobladores, que todos confesamos no haber tenido mejores ni
más alegres fiestas en dichas partes [...]
Y de esta manera pasamos las fiestas de
Pascua de Navidad con mucho gozo y alegría, como dije arriba.
Por año nuevo se despachó la lancha a la
Nueva España, a Yaqui, para que nos trajese algún socorrito y juntamente dar la
nueva de cómo vivíamos y si había llegado a Yaqui alguno de los compañeros
españoles movidos de Dios y de María Santísima a esta empresa, por ser tan
pocos los conquistadores [...]”
* En Misión
de la Baja California, por Constantino Bayle, La Editorial Católica, 1941,
Madrid, págs. 63 y 67.
(Imagen: dibujo de J. Muñoz López en Noticia de la California y de su conquista
espiritual, por Miguel Venegas, Edit. Layac, 3 tomos, México, 1943, t. II.)
ACTUALIDAD
EL DISCRETO
ENCANTO DE LA EFICACIA
“Las carretas son como
la gente del poder:
entre más vacías, más
ruido hacen.”
Filósofo
de Güemes
En
las sesiones plenarias de la Comisión de las Californias (integrada por
representantes estatales de las dos Californias mexicanas y la estadounidense)
colaboraba un traductor simultáneo de ambas lenguas, tan eficaz que llegaba un
momento en que los asistentes olvidábamos los audífonos colocados en la cabeza,
con la ilusión de que por cuenta nuestra entendíamos cabalmente todo lo que se
decía en el otro idioma.
El
traductor se colocaba con sencillez junto a uno de los muros laterales del
salón de reuniones y ahí, desde su micrófono y transmisor inalámbrico, sin
hacerse notar, realizaba su importante y, para la mayoría, imprescindible
trabajo. Así se lo hicimos saber en alguna ocasión, al tiempo que lo
felicitábamos por su labor discreta que generalmente terminaba por pasarnos
inadvertida.
Con sabiduría que da el oficio nos explicó
que en eso consideraba él que consistía la eficacia de su cometido: hacerlo tan
bien que no se sintieran su presencia ni su tarea.
Igual cosa ocurre con elementos tan
importantes de nuestro organismo como el corazón, que cuando funciona bien
dejamos de sentirlo y entonces hasta nos olvidamos de víscera tan preciada de
nuestra existencia. Pero sabemos que ahí se encuentra, más efectivo mientras
más modesto, funcionando para que sigamos vivos.
Lo anterior viene a cuento por el excesivo
empeño que ponen los funcionarios públicos en dar a conocer lo que hacen y lo
que ello cuesta, como si no se les pagara bastante bien por su quehacer y como
si el gasto o la inversión salieran de su propio bolsillo.
Ese afán de aparecer todos los días en los
medios de información llega a ser enfermizo y termina por molestar, pues a base
de divulgación insistente sobre la tarea pública se pretende hacer creer a la
gente que se está administrando adecuadamente.
Nada más alejado de la verdad: quien
realmente cumple sus funciones no requiere hacer aspavientos ni ensalzar (con
gloria vana) sus labores; la buena obra de gobierno se ve, se percibe, se
siente, sin necesidad de que la fotografía del personaje aparezca varias veces
en el periódico y la revista, y de que su nombre se repita hasta el frenesí en
los órganos oficiales o no de prensa, radio y televisión.
Hay padres inteligentes que enseñan a sus
hijos ver la televisión con sentido crítico, de manera que aprenden a captar
los anuncios como lo que son: simples elogios a productos que cada comerciante
quiere vender, atribuyéndoles con frecuencia calidades de que carecen.
El sector pensante de la sociedad sabe que
toda promoción mediática a la función gubernativa conlleva finalidad
propagandística y tiene un precio, como cualquier artículo comercial, y que las
proclamas sobre las supuestas virtudes de tal o cual realización están
preparadas desde el propio poder, o sea que constituyen autoelogios que el
individuo responsable debe escuchar y leer siempre con la dosis conveniente de incredulidad
y desconfianza.
DOCUMENTO
H. CONGRESO DEL ESTADO DE
BAJA CALIFORNIA SUR
LEY PARA QUE EN LO
SUCESIVO SE UTILICE EL NOMBRE COMPLETO DE
BAJA CALIFORNIA SUR Y SE
SUPRIMA EL CALIFICATIVO “BAJA”
Ley publicada en el Boletín Oficial del Gobierno del Estado de Baja
California Sur el 31 de Diciembre de 1982
TEXTO VIGENTE
ALBERTO
ANDRÉS ALVARADO ARÁMBURO, Gobernador Constitucional del Estado de Baja
California Sur, a sus habitantes hace saber:
Que
el H. Congreso del Estado se ha servido dirigirme el siguiente:
DECRETO No. 374
EL CONGRESO DEL
ESTADO DE BAJA CALIFORNIA SUR
D E C R E T A :
LEY PARA QUE EN LO SUCESIVO SE UTILICE EL NOMBRE
COMPLETO DE "BAJA CALIFORNIA SUR" AL EJERCITARSE EL DERECHO DE PETICION
ANTE CUALQUIER AUTORIDAD QUE RESIDA EN LA COMPRENSION POLITICO-GEOGRAFICA EN
ESTA ENTIDAD Y AL MISMO TIEMPO QUE SE SUPRIMA EL CALIFICATIVO "BAJA"
CONFORME AL TEXTO DE LA PRESENTE LEY.
ARTÍCULO PRIMERO.- En toda promoción o escrito en que se ejercite el derecho de petición
ante cualquier Autoridad residente en el Estado de Baja California Sur, se hará
en la forma y términos que lo disponga la Constitución General de la República
y la Constitución Política del Estado de Baja California Sur.
ARTÍCULO SEGUNDO.- Es congruente con el texto
Constitucional el utilizar en los escritos y promociones que ejercitan el
derecho de petición y que se dirijan a cualquier Autoridad residente en el
Estado, el término de Baja California Sur o su equivalente abreviado B. C. S.
ARTÍCULO TERCERO.- Es improcedente y no se dará
curso alguno a cualquier escrito y promoción que se dirija a las autoridades
residentes en el Estado, cuando únicamente en el texto fundamental del mismo, o
de su cuerpo y contenido se utilice el calificativo "BAJA"
refiriéndose al Estado de Baja California Sur, y solo merecerá acuerdo cuando
el interesado se ajuste al texto de esta Ley.
ARTÍCULO CUARTO.- Los giros comerciales, industriales, turísticos, sociales, los que
realicen actividades culturales y en general los de cualquiera otra índole que
ya están operando en el Estado de Baja
California Sur y los que en lo sucesivo se establezcan, deberán suprimir de su
correspondencia publicitaria, periodística, radiofónica y televisiva, el
calificativo "BAJA" como identificación del Estado de Baja
California Sur.
ARTÍCULO QUINTO.- Quienes continúen utilizando solamente calificativo "BAJA"
para designar a nuestra Entidad, serán acreedores a las siguientes sanciones:
a).- Amonestación,
apercibimiento o multa hasta de: $25,000.00 (VEINTICINCO MIL PESOS 00/100 M. N.)
b).- Cancelación de la autorización que hayan otorgado las autoridades del
Estado, para el funcionamiento del comercio, industria o asociación que siga en
franca desobediencia a este mandato y persista en la utilización del
calificativo "BAJA" para designar a nuestra Entidad.
ARTÍCULO SEXTO.- Compete a la Secretaría General de Gobierno vigilar el cumplimiento de
esta Ley. En esa función serán sus auxiliares todas las Autoridades del Estado
y Municipio, inclusive.
ARTÍCULO SEPTIMO.- Ante las autoridades señaladas
en el Artículo anterior, dentro de los 10 días hábiles siguientes al de la
notificación de las resoluciones relacionadas con la aplicación de la presente
Ley, podrá interponerse Recurso Administrativo de inconformidad el cual deberá
ser resuelto en un término no mayor de quince días hábiles.
T R A N S I T O R I O
ARTÍCULO PRIMERO.- Los titulares de los giros a que
se refiere el Artículo 4º de esta Ley, que ya están operando en el Estado,
disponen de un plazo hasta de 360 días a partir de la vigencia de la presente
Ley, para cumplir con el texto de la misma.
ARTÍCULO SEGUNDO.- El presente Decreto entrará en vigor el siguiente día al de su publicación
en el Boletín Oficial del Gobierno del Estado de Baja California Sur.
SALA DE SESIONES DEL PODER LEGISLATIVO, La Paz, Baja California Sur, a 15 de Diciembre
de 1982. Presidente.-
Dip. Alfonso Ledesma Alcántar, Secretario.- Dip. Profr. Leon Cota Collins.- Rúbricas.
ACTUALIDAD
UN ANTIINMIGRANTE PAÍS DE INMIGRANTES
El jueves 26 de noviembre anterior fue el Thanksgiving day (día de
“Acción de Gracias”) en los Estados Unidos, el cual evoca la recolección de la
cosecha que levantaron los primeros pobladores ingleses en Plymouth, del hoy
estado de Massachussets. Los “pilgrims” o peregrinos ingleses que huían de la
persecución religiosa en su país, llegaron al norte de América en diciembre de
1620, cuando debieron enfrentar un invierno del que sobrevivió la mitad de
ellos. Pero fue la ayuda de los aborígenes que les permitió permanecer ahí,
recuperarse y prosperar mediante la caza, la pesca y la agricultura.
(Y enseguida despojar a sus amables anfitriones,
y finalmente acabar con ellos o confinarlos en las llamadas reservaciones.)
Por eso, a finales de noviembre de 1623, el
gobernador de la colonia exhortó a sus pobladores a reunirse en la casa comunal
para expresar gratitud a su dios. El pavo salvaje se convirtió, desde entonces,
en símbolo de ese acontecimiento.
De
ahí deriva la tradición que paulatinamente se extendió a todos partes de la
Unión Norteamericana, y que constituye probablemente la fiesta mayor del pueblo
anglosajón. Es la fecha de la reunión en el hogar, de la cena abundante, del
regocijo familiar.
Todo lo cual evidencia que el gran festejo
de los norteamericanos es testimonio anualmente redivivo de un fenómeno que los
ha caracterizado: el de la inmigración. Así, los primeros peregrinos fueron
inmigrantes porque la tierra que poblaron aún no era suya, y carentes de
documentos porque sólo llevaban consigo lo que tenían puesto.
El día de Dar Gracias es, en suma, la
conmemoración del reconocimiento a la divinidad por los dones otorgados a los
primeros inmigrantes e indocumentados del norte continental.
Entonces resulta inexplicable el
generalizado sentimiento antiinmigrante de los estadounidenses, quizá debido a
que su idiosincrasia les permite, contradictoriamente, celebrar el pasado pero
ignorarlo. Tanto como está fuera de toda comprensión que su máximo héroe de
ficción sea Superman, un
inmigrante de otro planeta que también les llegó sin papeles, con sólo una
carta de presentación de su señor padre.
Tan absurdo como que hace poco tiempo Arnold Schwarzenegger, ex gobernador
de [Alta] California, indocumentado inmigrante de Austria, y en la actualidad
Donald Trump, sin duda descendiente también de indocumentados inmigrantes, se erijan
en adalides del racismo que se opone recalcitrantemente a la llegada de gente
de otros lugares, principalmente de América Latina, que nutre con su mano de
obra, vejada y barata, la prosperidad de los Estados Unidos. Se asegura que por
cada dólar que recibe, el inmigrante latino aporta cinco a la economía de ese
país.
Más bien aportaba,
porque cada vez son menos los que saltan el muro del odio en busca de trabajo,
acercando cada vez el fenómeno que predijo desde 2004 la película de Sergio
Arau “Un día sin mexicanos”.
Una nota de Jaime Durand del 4 de mayo de
2014 en el periódico capitalino La Jornada,
que tituló “Un millón menos”, dijo que “El último reporte del Centro Hispánico
Pew afirma que entre 2007 y 2012 se redujo en 900 mil el número de migrantes
irregulares mexicanos en Estados Unidos. Y para lo que va de 2014 la cifra
habrá llegado al millón. Se afirma que la migración irregular ha vuelto a subir
en Estados Unidos, pero la de origen mexicano sigue bajando. Cada vez son menos
los que se van al norte de mojados y cada vez son más los
deportados del interior de Estados Unidos.”
Una vez hechas las anteriores acotaciones, y
volviendo al asunto con que empezamos, se puede decir que, si carecemos de
reparo en imitar celebraciones extrañas como el Halloween, estaría bien que por acá festejásemos el día de Acción de
Gracias norteamericano con el nombre de “día internacional del Inmigrante”,
¿no?
RESEÑA
LAS PREOCUPACIONES
HISTORIOGRÁFICAS DE DOMINGO VALENTÍN*
El 1 de diciembre de 1970, el presidente
Luis Echeverría Álvarez designó, en uso de sus atribuciones constitucionales y el
mismo día de su asunción a la primera magistratura del país, al ingeniero
sudcaliforniano Félix Agramont Cota como gobernante del territorio de Baja
California Sur.
Ello ocurrió primordialmente en atención a
las exigencias del movimiento “Loreto 70” que planteó al ejecutivo federal,
entre otras varias, la de que se nombrase en la jefatura política a un
ciudadano nativo de la entidad o con arraigo en ella.
El profesor egresado de la Escuela Normal
Rural de San Ignacio, Baja California Sur, y quien por su competencia
profesional como agrónomo dirigía por entonces la Productora Nacional de
Semillas (PRONASE), tomó posesión de la gubernatura en los primeros días del
propio mes de diciembre de 1970, en reemplazo del abogado Hugo Cervantes del
Río, quien acababa de asumir la secretaría de la Presidencia.
Transcurridos apenas dos meses, el 20 de
febrero de 1971, el Diario Oficial de la
Federación publicó la ley orgánica del territorio por la cual se reinstauró
en éste el régimen municipal, que se hallaba suspendido desde 1929; el gobierno
de la nación preparaba así la inminente transformación que adquirió realidad un
poco más de tres años y medio después.
En esta ley se argumentaba la pertinencia de
restablecer el régimen de municipio libre en la entidad, ya que es “sin disputa
una de las grandes conquistas de la Revolución, como que es la base del
gobierno libre, conquista que no sólo dará libertad política a la vida
municipal, sino que también le dará independencia
económica, supuesto que tendrá fondos
y recursos propios para la atención de todas sus necesidades.”
El documento exponía que “la municipalidad
es una congregación humana, natural y espontánea dentro de una determinada
región, que procura metas claramente definidas, tales como la satisfacción de
sus necesidades materiales y culturales tanto individuales como colectivas; es
decir –añadía- la consecución de un bien
común específico que reclama el esfuerzo total de un núcleo de personas que va más allá del familiar...”
Y agregó que, al ser el municipio “base de
la organización política y administrativa del país, su restablecimiento en el
Territorio de la Baja California Sur... da el fundamento necesario para que sus
habitantes participen más activamente en su vida política, cuando la entidad
acelera el ritmo de su desarrollo económico.”
Y así quedó dispuesta la transformación de
las siete delegaciones de gobierno en tres municipios, “tomando en
consideración razones de orden económico y demográfico...”
El 10 de mayo de 1974, en una reunión de prensa
convocada a su regreso de un viaje oficial a la ciudad de México, el gobernante
informó que el presidente proponía a la ciudadanía de Sudcalifornia la
conversión de su entidad en estado de la federación mexicana.
El primer día de junio de ese
mismo 1974 estuvo el presidente en Baja California Sur, por primera vez para
encabezar los festejos del día de la Marina. El acto principal tuvo lugar en
Cabo San Lucas, donde representantes de los diversos sectores de la entidad le
entregaron un documento en que solicitaban su gestión para que Sudcalifornia
adquiriese el rango político de estado de la federación, mediante las reformas respectivas
a la Constitución del país.
Ahí
tomaron la palabra el gobernador con el discurso de bienvenida y la proposición
relativa al ejecutivo federal; el secretario de Marina en referencia al inicio
de las obras de construcción del puerto turístico en este sitio, y finalmente
el secretario de la Presidencia, Hugo Cervantes del Río: “El señor presidente
me pidió decirles –expresó- que va a analizar con la mayor simpatía esta justa
y emocionada petición de ustedes...” Evocó enseguida la serie de
acontecimientos que vinculaban al jefe del gobierno nacional con el pueblo calisureño
desde hacía varios años.
“Con el
afecto fortalecido desde entonces –prosiguió, ya para terminar-, les deja un
saludo y una exhortación: sigan trabajando intensamente; el destino de esta
península, ambicionada por intereses extranjeros, está salvaguardada por las
manos de ustedes, sobre todo por las manos limpias y generosas de los jóvenes
sudcalifornianos...”
El 1 de
septiembre siguiente, de ese mismo 1974, en su cuarto informe de gobierno,
Echeverría anunció que próximamente enviaría al Congreso de la Unión la
iniciativa de decreto para reformar la Constitución General de la República a
efecto de transformar a los territorios de Baja California Sur y Quintana Roo
en estados.
En la
argumentación del documento se expresaba, entre otros varios considerandos, que
“el territorio de la Baja California posee una rica tradición, más de cuatro
veces centenaria […]”; en el aspecto político, fueron reinstalados los
municipios libres; en el plano social, la población se había triplicado desde
1940, y disfrutaba de amplios servicios básicos entre los que figuraba notablemente
el avance educativo.
Su
desenvolvimiento –decía- “se ha registrado particularmente en los renglones
turístico, pesquero, agropecuario [y] en el creciente aprovechamiento de
recursos renovables y no renovables.” La inversión federal había superado a la del
sexenio anterior; y de ésta, “parte importante se ha destinado a la integración
del territorio por medio de eficientes y modernas comunicaciones, entre las que
descuella la carretera transpeninsular, columna vertebral de la península.
Su
conclusión ha venido a satisfacer una necesidad sustancial. Al lado de la
inversión federal –señalaba-, es preciso apuntar el incremento sostenido de los
ingresos propios […] Y “ha crecido también, de manera notable, el producto
interno bruto” […]
Así
vivimos el ingreso a otra etapa que nos convirtió en ciudadanos de primera,
como consecuencia de una larga cadena de empeños y dilaciones, realizaciones y esperas,
en que este pueblo afanoso alcanzó otra de sus metas diferidas por la distancia
y el olvido, pero superados por el denuedo y la persistencia.
Al gobernador Agramont
correspondió la tarea de coordinar ambos procesos de la evolución histórica de
su tierra, lo cual efectuó con intensidad e impecable responsabilidad.
De todo ello, pero con amenidad y detalle, se
ocupa Domingo Valentín Castro en dos de sus libros donde vierte el interés de
escudriñar en los hechos significativos de nuestro pasado, retrotrayendo
acontecimientos de nuestra historia que culminaron en la conversión de esta
parte sur de la Antigua California, luego territorio, enseguida departamento,
más tarde partido, distrito a continuación y finalmente territorio de nuevo, en
estado de la federación mexicana.
Es tiempo ahora de adquirirlos, disfrutarlos
y aprender con ellos a querer, respetar y defender más a BCS. Enhorabuena.
*
En la presentación de los libros El FUS y
Loreto 70, y El proceso histórico de
la conversión de BCS en estado libre y soberano. San José del Cabo, 27 de
noviembre de 2015.
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